Oppenheimer, A tudós, aki halállal lett

[1945július16-ánkorareggelközvetlenülanapfelkeléseelőttazúj-mexikóiJornadadelMuerto-sivatagészakipereménmegdöbbentőenerősújpokolifényjelentmeglyukathasítvaazismertfizikaiuniverzumszövetébeEzvoltaTrinitynukleáriskísérletamelyetJRobertOppenheimerelméletifizikusirányítottéstűzzeltöltöttemegazegetAz első ép atomfegyver megvalósíthatóságának bejelentése y Az atomkor megnyitása. Frank Oppenheimer, az “Atombomba Atyja” testvére szerint Robert válasza a teszt sikerére következetes volt, még ha kissé is: “Azt hiszem, működött.”

Idővel egy már-már mitikus alkalomhoz illő legenda nőtt ki. Maga Oppenheimer később azt állította, hogy a robbanás arra késztette, hogy felidézzen egy verset a Bhagavad Gitából, a hindu szent szövegből. Így imádkozik: “Ha ezer nap ragyogása egyszerre törne fel az égre, az olyan lenne, mint a hatalmasok ragyogása.” Később, élete vége felé, Oppenheimer kiszakított egy másik részt ugyanebből a könyvből: „Halál lettem, a világok pusztítója”.

“Halál lettem, világok pusztítója”

Epikus és csodálatos Életrajz OppenheimerChristopher Nolan, a legendát reprodukálva. Ahogy Oppenheimer (Cillian Murphy) felnéz a lángoló fekete égre, egy hangot hall a fejében: “A Halál lettem, a világok elpusztítója.” A mondat korábban is megjelenik a filmben, amikor egy fiatalabb Opie a csábító kommunista prostituáltnak, Jane Tatlocknak ​​(Florence Pugh) udvarol. Előveszi a Bhagavad Gitát szeretője könyvespolcáról. Azt mondja neki, hogy megtanult szanszkritul olvasni. Kihívod, hogy fordítson le egy véletlenszerű részt. A kifejezés a posztkoitális fantáziában jelenik meg (ez a boldogság állapota, amelyet a franciák hívnak kis halál, -kis halál-) és a neofreudi pszichoanalízisről folytatott hosszú vita kellős közepén. Ez áll a legközelebb egy vicchez, amit ki lehet hozni. Oppenheimer.

Ahogy a forgatókönyvet is jegyző Nolan mondja, Oppenheimer szanszkrit és hindu vallási hagyományainak korlátozott ismerete nem más, mint csupán egy a sok különcsége közül. Végül is ez az az ember, aki a “Trinity” nevet vette John Donne verséből, aki azt állítja, hogy elolvasta a három kötetet. Főváros Marx (természetesen a német eredetiben), valamint Kay Bird és Martin J. életrajzírói szerint. Amerikai PrométheuszÉs Egyszer megtanultam hollandul, hogy lenyűgözzem egy lányt. De Oppenheimer szanszkrit és a Bhagavad Gita iránti érdeklődése több volt, mint tétlen időtöltés vagy partitrükk.

ban ben Amerikai PrométheuszEz az életrajz az alap OppenheimerBaird és Chiron a hindu szöveg és az általa felidézett etikai univerzum iránti elkötelezettebb világot írja le. Rezonáns képet alakítanak ki, amelyet Nolan filmográfiájában nagyrészt figyelmen kívül hagynak. Igen, használja az idézetet, de nagyon kevés jelentés van mögötte, amit ez jelent Oppenheimer világegyetem-koncepciója megvilágítottA benne elfoglalt helyzetéből és az erkölcséből, ahogy volt.

Oppenheimer és a dharma a haláltól

A Bhagavad Gita (Isten éneke) valamikor az első évezredben keletkezett, egy Arjuna nevű harcos herceg és vezetője, a hindu isten, Krisna, alázatos emberi alakban folytatott költői párbeszéde formájában. Egy nagy jelentőségű csata küszöbén Arjuna nem hajlandó részt venni a harcokban, és feladja a „háborúban a családom lemészárlásának” gondolatát. Hosszú, mintegy 700 párost felölelő oda-vissza utazásai során Krishna megpróbálja enyhíteni a herceg erkölcsi dilemmáját azáltal, hogy hozzáigazítja őt a világegyetem nagyszerű tervéhez, amelyben minden élőlény köteles engedelmeskedni a jogállamiságnak. dharma, nagyjából “erényként”. Harcosként a háborúban Krsna ezt állítja dharma Arjuna szolgálni és harcolni, akárcsak dharma A nap süt, és a víz víz oltja a szomjat.

A vers állítólagos csúcspontján Krisna Visnuként, a hinduizmus sokkarú, sokszemű és sokszájú legfőbb isteneként mutatkozik meg. Ijesztő és csodálatos, “Istenek Istene”. Arjuna egy pillanat alatt megérti Visnu és az univerzum valódi természetét. Ő van hatalmas végtelenÉs kezdet és vég nélkülÉs A pusztulás és az újjászületés folyamatos folyamatában. Egy ilyen csodálatos és sokrétű univerzumban az egyén erkölcsisége aligha számít, mert ez a nagyszerű terv az ő univerzumának megfelelően ismétlődik. dharma Kozmikus. Arjuna alázatosan és meggyőződve meghajolja.

Ahogy be van írva Amerikai Prométheusz, a történet nagy hatással volt Oppenheimerre. „A legszebb filozófiai himnusznak nevezte minden ismert nyelven”, és dicsérte szanszkrit tanárát, amiért megújította az „erkölcs helye iránti érzékét”. Még az autóját is Chrysler Garudának nevezte el, a madarak hindu istenéről, aki Vishnut hordozza. Úgy tűnik, hogy Oppenheimer nem azonosul az erkölcsileg konfliktusban lévő Arjunával, hanem magával az Úr Visnuval mondhatna valamit önértékeléséről.